2023年10月10日火曜日
心の清らかさが、試練の時を乗り越えさせてくれるでしょう。
慈悲の王のご出現は、2023年9月25日、ドイツ・ジーバーニヒにてマヌエラに対し、聖母マリア顕現泉の上で起こりました。
私たちの頭上には大きな黄金色の光球が浮かび、その周りを二つの小さな光球が取り囲んでいます。そこから美しい光が私たちに降り注ぎます。大きな光球が開くと、慈悲の王は大きく輝く金の冠と衣を身につけ、至聖なる血のマントをまとい現れます。慈悲の王の衣とマントには、開いた黄金色の百合の花が刺繍されています。そのマントの上には、天国の王は二つのライオン頭があしらわれた金製の留め具をつけています。留め具の右側には一匹のライオン頭、左側にもう一匹のライオン頭があります。神の子は右手で輝くルビーがちりばめられた十字架がついた金の笏を持ち、左手では聖書（バルガタ）を持っています。他の二つの光球が開くと、白い簡素な衣をまとった天使たちが現れます。彼らは慈悲の王のマントを広げ、まるでテントのように私たちの頭上にひざまずきながら浮かんでいます。今、私は天国の王のマントの中に、多くの聖人たちの名前が黄金色の文字で刺繍されているのが見えます：
ジャンヌ・ダルク、ロベルト・ベッラルミン、聖フランチェスコ、聖シャルベル、聖パドレ・ピオ、聖ニコラス・フォン・フレー。 (注釈: 聖ニコラス・フォン・フレーの記念日は今日でした)。主の赤い王のマントには多くの聖人たちの名前が記されています。また、ロザリー/ロサリアという私が知らない聖人もいます。ガラーニという私も知らない聖人もいます。(注釈：これはイタリアのルッカ出身の神秘家である聖ジェンマ・ガラテアです。彼女は貞潔の聖人です。)
慈悲の王は暗褐色の短い巻き毛をしています。今、天国の王が私たちに近づき語りかけます:
「父と子 - それはすなわち私 - そして聖霊の名において。アーメン。」
「親愛なる友たちよ！今日私はあなたたちの心に至聖なる血で清めてもらうために来たのです。私の血であなたの心を洗い流したいと思っています。この恵みを受け入れてください。神の恩寵の中で生きなさい！聖餐を通して生きなさい！それらは私が聖であるから、そしてそれを私の教会に与えたからです！試練の時にあなたたちの心を守りなさい。親愛なる友たちよ、私の名を呼びなさい！起こっているすべてのことに喜びなさい。なぜなら私はあなたのところに来ており、共にいるからです！決して見捨てはしません。私が世界に示す恵みを見てください。親愛なる友たちよ、心の清らかさを保ちなさい！心の清らかさが試練の時を乗り越えさせてくれるでしょう。」
今、聖書（バルガタ）が開かれます。私は聖書の中でガラテヤ人への手紙5章2節から始まる箇所を見ます。天国の王は笏でその聖書を示し言います:
「これらの言葉は神聖であり、心の清らかさを得る方法をあなたたちに教えてくれます。」
天国の王が私たちに近づいてきます。すると、聖書のページが再び見えない手によって、天の王の手の中でめくられます。慈悲の王は私の目をじっと見て言います:
「預言者ゼカリヤの聖書を考えてみなさい。」
M.: ゼカリヤですか、主よ、恐れながら存じ上げません。
慈悲の王が私に語りかけています：
「そこに騎兵隊を見つけるでしょう。そうすれば、エルサレムが私にもたらす喜びが見えてくるはずです。」
（個人的なメモ：聖書の箇所 ゼカリヤ１章８節～１７節。）
M.: 「存じ上げません、主よ。しかし、もしそうおっしゃるのであれば。」
主が私に近づき、手を差し伸べ、私の手をつかみ締め、私を見て献身を求めます。
M.: 「あなたが御手の与えられたとき、私は幸せです、おお我が神よ！」
個人的な伝達があります、主の願い（赤い聖歌隊ローブ）。この願いを伝えましょう。
慈悲の王が語ります：
「愛する後継者たちよ、（個人的メモ：ここで主は司祭に話しかけています。）もしあなたの心が私に向かって開かれていれば、私はあなた方をあらゆる苦難から守り、この時代を導きましょう。恐れることはない！私の友よ、恐れるな！わたしが主だ！特にシノドのために祈ってください！誘惑者が現れます。それを許します。神の民よ、あなたは私に値するのか？祈って犠牲にしなさい！永遠の父の前で完全になることで償いのために祈りなさい。小さな群れよ、証しをしなさい！これから起こるすべてのことに対して、私が許さなければならないものに対して恐れることはない！すでにあなた方のための備えをしてあるのだから。」
慈悲の王は自分の笏を心に抱き寄せると、それは彼の貴重なる血の水散器となります。天上の王が私たちに彼のご貴い血を振りかけます：
「父と息子の名において—すなわちわたし自身—そして聖霊の名において。アーメン。」
M.: 「おお主よ、私たちと全世界の上に慈悲をおかけください！」
慈悲の王が私たちを見下ろし語ります：
「盗賊が私の聖域に侵入したとしても：わたしはあなたと共にいます！彼らはわたしの聖なる教会を破壊することはできません。アーメン。」
さらば！」
M.: 「さらば、主よ、さらば！」
慈悲の王は光の中に戻り、天使たちも同じようにします。慈悲の王と天使たちは消え去ります。
このメッセージはローマカトリック教会の判断を損なうことなく発表されます。
著作権。©
このメッセージのために、聖書の箇所ガラテヤ人への手紙５章２節全体とゼカリヤ１章８節から１７節を検討してください！
個人的なメモ：
「神の民よ、あなたは私にふさわしいか？」主は私たちにこう言われます。カトリック教会における現状を一人だけのせいにすることは簡単すぎます。このような背教がどのようにして起こりうるのでしょうか？ 神がおられないように長い間生きてきた神の民ではないでしょうか？ 私たちの羊飼いはこの背教の中で育ちませんでしたか？ 今、私たちはその実りを刈り取っているのではないでしょうか？ 主は私たちの人生でどのような役割を果たしているのか？ 神の民が心にカトリック信仰を持っているとき、一人だけでは違いを生み出すことができるのでしょうか？ 神はこのすべてを許しておられます。聖書にはそう書いてあります。なぜなら神の民は信仰を失い、もはや羊飼いを支えていないからです。主の羊飼いは、主にそして聖書の言葉に対する勇気と揺るぎない信仰を失います。世俗化が進行しています。この時代には真実の神の証人が必要です。今こそ祈り、犠牲にし、苦しむべき時です。 神の民にとって同時に大きなニーズがあり、最大の恵みの時でもあります。 そのとき、神の民は再び集まり、主の力によって強くなるでしょう。それは神の力であり、聖人や殉教者の力であり、彼らは地のすべての国々を旅して魂を救います。 神の民は、私たちが救われるために私たちの主が許さなければならない出来事によって目覚めさせられるでしょう。 何があっても、神の告白がいかに苦痛であるか、そして彼の恵みがいかに素晴らしいかは私たち次第です。Serviam！
マヌエラ
ガラテヤ人への手紙第5章
自由または隷属
2 私パウロがあなたに言うことを聞きなさい。もしあなたが割礼を受けるなら、キリストはあなたにとって何の利益もありません。
3 もう一度皆さんに保証します。割礼を受けた人は全員：彼は律法全体を守る義務があります。
4 ですから、もしあなたが律法によって義と認められたいのであれば、キリストとはもう関係がありません。あなたは恵みを失っています。
5 しかし私たちは霊による希望の義を待ち望み、信仰を通してそれを期待しています。
6 キリスト・イエスにおいては、割礼を受けているかどうかにかかわらず、愛をもって働く信仰があるかどうかだけが重要です。
7 あなたは正しい道を進んでいました。誰があなたに真実を追い続けるのを妨げたのでしょうか？
8 あなたたちを説得するために言われたことは、あなた方を召された方から来たものではありませんでした。
9 少量の酵母は生地全体を発酵させます。
10 しかし主を信じているのであれば、私は確固たる信念を持っています。あなたは他の教えを受け入れないでしょう。あなた方を混乱させる者は誰であれ、神の裁きを受けることになります。
まさか私がまだ割礼を説いていると言われているのですか？もしそうなら、兄弟たちよ、なぜ私は迫害されているのでしょう？結局それは十字架の苦しみを取り除くことになるからです。
あなたがたの間で騒ぎを起こす者たちは、すぐに去勢してください。
御霊の実としての愛
兄弟たちよ、あなたは自由と呼ばれています。しかしその自由を肉の言い訳にしないで、互いに愛をもって仕えなさい！
なぜなら律法はすべて、「隣人を自分自身のように愛しなさい」という一言で要約されているからです！
あなたがたがお互いに噛みつき、むさぼり食うときには、お互いを殺さないように気をつけなさい。
だから私は言うのです。御霊に導かれてください。そうすれば肉の欲望を満たすことはありません。
なぜなら、肉の欲望は御霊と対立し、御霊の欲望は肉と対立するからです。これらは互いに敵対しており、あなたがたがしたいことをすることができないようにしています。
しかしもし御霊に導かれるなら、あなたは律法の下にはありません。
肉の行いは明らかに次のとおりです：不道徳、汚れ、放蕩、
偶像崇拝、魔術、敵意、争い、嫉妬、怒り、利己主義、分裂、派閥。
ねたみや悪意、飲み食いのどん底などです。以前にも言ったことを繰り返します：そのような行いをすることは神の国を受け継ぐことはできません。
しかし御霊の実とは愛と喜びと平和と忍耐と親切心と善意と誠実さ、
優しさや自己制御です。これらすべてに律法は矛盾しません。
キリスト・イエスに属する者は皆、肉を十字架につけ、それとともに情熱と欲望もつけました。
もし御霊によって生きるなら、また御霊に従いなさい。
自慢してはなりません、互いに争ってはならない、そしてお互いを恨んではならないのです。
ゼカリヤ書１章８節から１７節まで
初めの幻：諸国に対する裁き
その夜、私は幻を見た。栗色の馬に乗った人がみかんの木の奥に立っていて、その背後には赤茶色と血の色のような白い馬たちがいた。
「主よ、これらの馬は何を意味するのですか？」と尋ねると、私と話していた天使は、「これからあなたに見せましょう」と言った。
その時、みかんの木の間に立っていた人が口を開いて言った。「主がこれらの馬を送って地を行き巡らせるのだ。」
彼らは主に仕える天使に答えて、「私たちは地を巡りました。全世界は静まり返り、安らかです」と言った。
それから主の使者は言った。「万軍よる主よ、あなたはなぜエルサレムとユダの都に対して憐れみを留め置くのですか？今や七十年もあなたを怒らせているのに。」
主は私に語りかけてくださった天使に優しい言葉で答えられた。慰めに満ちた言葉だった。
その時、私と話していた使者は言った。「こう述べて伝えなさい。『万軍の主が仰せられる：私は熱心にエルサレムとシオンのために執り成す。』」
「しかし、わたしは偽りの平安に安んじる列国に対して激しい怒りを満たしている。ほんの少しだけ憤っていたのに、彼らはわたしの助けをしようとしたときに滅ぼそうと企んだ。」
それゆえ—主が仰せられる：「わたしは憐れみを込めて再びエルサレムに向き直る。彼らはそこにわたしの家を建てよう—万軍の主が言われる—そして、エルサレムの上に旗印を張り広げよう。」
さらに伝えなさい。「万軍の主が仰せられる：わたしは再び都市を満たそう。主はシオンに慰めを与えられ、またエルサレムを選び直される。」
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